No último domingo, assisti ao excelente “A Origem”, com Leonardo Di Caprio (que está cada vez melhor como ator) e uma ótima atuação da Helen Page. E paguei para ver o filme pois sabia que seria beneficiado com mais um ótimo roteiro e a demonstração de que os niilistas estrangeiros, em matéria de estudos e pesquisas para seus filmes, estão dando um baile nos (pseudo) espíritas brasileiros. Calma que chegaremos no tema central da coluna, que é Cultura.

“A Origem” é um repositório de referências desconhecidas do brasileiro comum.

Como tenho produzido textos focados na musicalidade como comunicação, proponho aqui apresentar e discutir a ideia de Platão acerca da importância da música na formação dos indivíduos, enquanto manipuladora de sentimentos e atitudes. Antes de …

“O futebol está no DNA do brasileiro”; “Ele toca bem desse jeito porque já tem o dom” – e tantas outras maluquices que inventaram por aí. Afinal, de onde vem esse tal desse “dom”? Esse talento mágico cuja origem, para muitos, deve permanecer desejavelmente inexplicada – porque o “dom divino” nos dispensa da obrigação de procurar a sua fonte – é um grande castelo de areia onde se apoiam as esperanças vãs de sair da miséria ou do anonimato para o estrelato sem esforço – embora cheio de recompensas.

O fruto?
O fruto do fruto?
O fruto do fruto do fruto
da semente do fruto da semente
da flor do fruto da árvore da floresta.
É o que fomos, somos e seremos.
-
Sujeito?
Sujeito sujeito ao vento,
A chuva, ao sol e …

http://www.youtube.com/watch?v=6rxNjCvCIiE Beirut- Elephant Gun (clique para ver o video clip)
Nessa música de poucas estrofes a história de alguém que olha para o passado de maneira saudosista, com desejo de ter abandonado a cidade em que …

[...] o registro exerce, nas culturas de conhecimentos, papel análogo ao que exercem os resíduos de uma colheita sobre o solo. É o registro que preserva os referenciais sobre os quais uma cultura pode continuar a se desenvolver. Esses “acessórios dos fatos” devem ser digeridos por nós de modo bastante cuidadoso, para que se extraia dali o nutriente intelectual que fortificará as idéias vindouras.

As etapas fundamentais da construção de uma cultura exigem um esforço em que o cultivador trabalha quase que solitariamente sob sol escaldante, sem ter resultado algum para mostrar a ninguém – e é por isso que, no início, raríssimos são os companheiros de jornada.

O óbvio sempre morou nas perguntas fundamentais e,
no entanto, nunca foi o nosso forte.

- Pai, não gostei.
- Porquê, meu filho?
- É amargo.
- Hmmm… Mas olhe só: o amargo é um sabor, assim como o doce, o salgado, e o azedo. E ele tem o seu lugar. Isso não significa dizer que ele é ruim: o amargo também é bom, e faz parte da alimentação. Nem tudo na vida nos agrada, meu filho, mas se quisermos ter um benefício, sempre há um sacrifício a se fazer.
- Então o amargo também é bom?
- Sim.

Não somos, ainda, grandes nem maravilhosos. Podemos até vir a ser, quem sabe, daqui a sabe-se lá quantas eras, quando houvermos conquistado um desenvolvimento intelectual compatível com o esforço que houvermos empreendido para tal desiderato. Mas ainda não somos isso.

Todo mundo quer dar um golpe final de espada naquilo que o incomoda. Os que prezam pela dúvida fecunda, como Thomas Edison e Nikola Tesla, terminam por, ao remar contra a maré, revolucionar alguma coisa. “Impossível” jamais foi argumento contra nada.

A partir de certos momentos, encontramo-nos diante de uma bifurcação de ângulo obtuso e que, portanto, é capaz de nos levar a lugares bastante distintos. E à pergunta que muitos insistem em fazer a outrem, a que indaga qual caminho escolher, relembro o gato no galho da árvore, de Alice: “depende de onde se queira chegar”.

As revistas CIENTÍFICAS fizeram a sua reputação com base no que pesquisadores como estes publicaram em suas páginas. A Science, por exemplo, publicou na edição de 19 de junho de 1896, o discurso de William James defendendo a mediunidade de Eleonora Piper. Também a Harvard University Press publicou seu “Ensaios em Pesquisa Psíquica”.

“Pensam que possam admitir sem enorme desgosto íntimo que um fantasma, soprando na água de barita, pudesse produzir um precipitado de carbonato de bário? Pensam que Crookes não se tenha dado conta do absurdo ao ver um lápis, em plena luz, erguer-se sozinho para escrever? Não teria ele certamente suposto que o chamariam de louco? [...] Se tivemos a audácia de falar é porque estávamos absolutamente certos de nossa experimentação, muito mais certos que inúmeros sábios estão frequentemente quando sustentam um fato verdadeiro, mas novo”. (Charles Richet, Nobel de Fisiologia e Medicina em 1913)

Nossa bestial natureza nos consome,
tal qual o fogo à madeira devora,
ignorando, nós, que a grande hora
de desculpas, no breu, some.